Vu !

  • delft.JPG

Calendrier

Novembre 2009
L M M J V S D
            1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30            
<< < > >>

Liens

Politique et société (mais non c'est pas pipot c

Je reviendrai sur le sujet plus longuement plus tard, mais je tenais a partager cette information, dont je viens tout juste de prendre connaissance sur le site du Monde...

http://www.lemonde.fr/europe/article/2008/02/11/menacee-pour-ses-critiques-de-l-islam-radical-ayaan-hirsi-ali-demande-la-nationalite-francaise_1009699_3214.html#ens_id=1009701

Lundi 11 février 2008
- Ecrire un commentaire - Voir les 2 commentaires - Recommander
Dans la série les Pays-Bas c’est joli mais c’est bien consumériste quand même, deux remarques :
 
-       je suis vraiment étonnée de voir à quel point parler de réductions, discounts et autres bonnes affaires est populaire ici.Et on vous dans les moindres détails explique ou-quel prix-quel pourcentage de réduction. Bien sur, la consommation est aussi un sujet de discussion en France, mais je pense qu’il y a quand même une différence d’échelle entre les deux pays – ne serait-ce que parce qu’il règne encore au pays des rois sans tête une certaine pudeur par rapport à l’argent.
 
En fait, pour vous dire le fond de ma pensée, je pense que parler de consommation aux Pays-bas c’est comme « parler bouffe » en France – cela a le même rôle social, la même aura de prestige – et ça fait plaisir…et ca peut etre rasoir.
 
-      Les soldes ont commencé entre Noël et Nouvel An – dans une frénésie de consommation qui me met mal a l’aise : après la recherche de cadeaux de Noël, j’avoue que je n’avais pas trop envie de me plonger a nouveau dans fripes et bibelots pour profiter des sacro-saints discounts.
J’ai l’impression qu’on veut me maintien, moi, petite consommatrice, « sous pression » afin que je ne puisse pas oublier que l’important c’est de consommer.
J’en parle à mon homme et lui dit que je trouve bien en France qu’il y ait une petite pause entre les fêtes de fin d’année et les soldes, histoire de se poser un peu (et éventuellement de se reconstituer son portefeuille) – ce a quoi il me répond, légèrement choqué : «  mais ce sont les magasins qui décident, pas l’Etat voyons ! ».
 
En resumé, l’ explication pertinente et synthétique  donnée dans le Monde
Les Pays-Bas ont aboli toute réglementation et ont totalement libéralisé le commerce, autorisant même les ventes à perte. Les soldes n'y font l'objet d'aucune limite. 

Quand je vous disais que c’était un pays libéral…

Vendredi 11 janvier 2008
- Ecrire un commentaire - Voir les 2 commentaires - Recommander

Les Pays-Bas sont depuis quelques temps agités par un debat autour de l'identité nationale - débat lancé par la déclaration de Maxima, la femme du prince héritier, une belle argentine qui habite dans notre belle batavie depuis quelques années déjà et qui a déclaré, horreur et damnation!, que l'identité néerlandaise n'existait pas.

Depuis s'avalanche en cascade hors séries, articles et émissions télévisées qui débattent de cet épineux sujet. Parfois, un intervenant rappelle que le meme débat existe en France, en Autriche et dans d'autres pays européens - ce que je trouve salutaire, autant pour les Néerlandais que pour moi, Francaise a qui on apprend sans cesse de nouvelles expressions comme "issu de l'immigration" ou, plus récenmment, "issu de la diversité" - comme si on parlait de sortes de plantes.

Bref. Le débat a été alimenté récemment par la couverture d'un magazine chrétien, Trouw, ou figurait en belle place une publicité d'un genre particulier. Il s'agissait en fait de la publicité pour un manifeste appelant à ce que les Pays-Bas soient plus ouverts et  que l'année 2008 soit l'année de la tolérance.

Je n'ai pas lu le manifeste en tant que tel et je m'excuse de paraphraser des paraphrases, mais deux remarques me viennent d'emblée :
- si je trouve l'idée généreuse - il m'est difficile d'etre contre une declaration pour la tolérance - je ne peux m'empecher de trouver cela un peu vain... parce que, précisément il ne s'agit que d'une déclaration et que les déclarations de bonnes intentions, pour etre louables (elles rappellent peut -etre des principes honorables que l'on aurait tendance à oublier) ne font pas vraiment avancer le schmilblick, si vous me permettez cette expression. D'autant moins qu'apparemment les signataires sont des éminences grises de l'intelligentsia néerlandaise - et moi qui suis habituée à entendre parler du gouffre entre les élites et "le peuple", ou de l'énigmatique "France d'en bas", je trouve que ce genre de déclaration contribue à renforcer le fossé : "le Néerlandais d'en -bas", agité d'une peur confuse peut-etre, et qui ne comprend pas une immigration récente venue de pays inconnus, aura peut-etre tendance à se dire que tout ceci n'est que la fantaisie de gens entourés de confort et de belles bibliothèques, et qui s'offrent ainsi le luxe de belles idees... et le schmilblick n'avance toujours pas.

- la déclaration a été signée exclusivement par des "autochtones" dont la définition n'est pas très claire mais qui correspondrait concrétement au stéréotype du Néerlandais - blanc, blond et réformé. Les "allochtones" n'ont pas été invités à signer (certains se proposant d'eux-memes comme signataires ont été poliment éconduits) au motif que, précisément, le manifeste se voulait un message des autochtones vers "les Autres" (mais qui précisément?). Je trouve la démarche un peu trop faussement symbolique, ou tordue - il serait peut- etre plus intéressant de, justement, par la liste des signataires, signifier une communauté où l'on ne séparerait plus autochtones et allochtones - mais me voilà peut-etre ainsi porte-parole d'une idéologie toute francaise...

Je m'interroge enfin sur le lien entre publicité et choix éditorial. Ceci est bien une publicité et le journal, officiellement, ne prend pas partie sur le fond. Mais il a choisi - apparemment a la grande surprise des signataires du manifeste - d'insérer la publicité non pas dans le journal mais sur la première page. 
C'est une facon d'adhérer - mais pourquoi ne pas le faire gratuitement alors et assumer une ligne éditoriale? (puisqu'on parle d'idées généreuses, j'écarte volontairement la question financière)

Je conclue cet article avec un sourire amusé :  M. Wilders, cet homme politique dont je vous ai déjà parlé  et qui s'affiche comme étant profondement anti-immigration et "anti-islam" s'est senti visé par l'honorable manifeste. Je souris un peu parce qu'il s'était aussi senti visé par le discours récent de la Reine - qui a dit que la xénophobie est le fruit de la peur? Cet homme est une vraie paranoia vivante...

Je vous ajoute un lien vers un article du Monde sur des étudiants iraniens qui n'ont finalement pas été  acceptés dans des cours de nucléaire civil par crainte d'un transfert de savoir dangereux... 
Oui oui,  tout cela est bien compliqué et je ne suis pas sure de bien comprendre "à la finale" (si si c'est une nouvelle expression je vous assure -un résidu de la coupe du monde de foot)...
 


Lundi 7 janvier 2008
- Ecrire un commentaire - Voir les 1 commentaires - Recommander
etudiant.jpg Aujourd’hui j’apprends que Tariq Ramadan, invité par l’Université de Leiden a occuper la chaire “ identité et citoyenneté”, a décliné l’ invitation – apparemment pour des raisons personnelles (sa famille et lui-même habitent en Angleterre).
 
Ici le résumé de presse proposé par l’ Ambassade de France : 
L’ensemble de la presse annonce que Tariq Ramadan renonce à la chaire d’islamologie que lui avait proposée l’université de Leyde.
Le
Volkskrant
précise que ‘ la publication prématurée de sa nomination’ en serait la raison.
Tariq Ramadan a remercié, dans un communiqué, la direction de l’université d’avoir eu le courage de le proposer, ainsi que le ministre de l’éducation M. Plasterk, qui a pris sa défense à la Deuxième Chambre, entre autres face à Geert Wilders. En revanche, il a critiqué la campagne de dénigrement lancée par ‘un groupe de politiciens et de journalistes sans scrupules’.
Il aurait une proposition de l’université d’Oxford.
(Pour info Geert Wilders, autrement appelé Mozart en raison de sa coupe de cheveux, est l’homme politique qui a propose la suppression du Coran en faisant un parallèle pour le moins audacieux entre le Coran et Mein Kampf. Il est un adepte des termes « fasco-musulman » ou «  fascisme islamiste ». La reproduction a gauche, c' est L'étudiant de Leyde" aréalisée par Rembrandt Harmensz van Rijn)

A l’occasion de cette annonce, j’apprends tout un tas de choses intéressantes – ou choquantes :
1)       La susdite chaire est financée par le Sultan d’ Oman (apparemment 2,5 millions d’euros mais c’est une information a confirmer)
 
2)       Tariq Ramadan aurait également été en charge de la formation des imams néerlandais (du coup je me demande comme sont formés les imams en France… mais je ne pense pas que l’Etat s’ en occupe beaucoup vu la récurrence des imams arrêtés pour incitation a la violence… est-ce que vous savez des infos ?)
 
3)       Les universités néerlandaises bénéficient de l’autonomie, ce qui veut dire en gros :
a.       Autonomie dans les choix des enseignements et le recrutement
 
b.      Financement partiel par des fonds publics, complétés par les coûts d’ inscription ou d’autres sources (notamment pour le financement des thèses et labos de recherche) – en l’occurrence pour Leiden, 75% des ressources de l’ Université sont publiques
 
c.       … sachant que pour bénéficier des fonds publics, il faut que l’Etat approuve bien sur les bases de fonctionnement de l’Université (et que toutes les Universités bénéficient en fait de fonds publics – même si toutes ne sont pas publiques).
 
Je connais mal Tariq Ramadan – je connais en fait bien plus sa réputation de « fourbe-qui-veut-tromper-les-Europeens-en-mal-de-mulsumans-non-extremistes » - que ses théories théologiques ou ses prises de position politiques.
 
Mais je m’étonne qu’il existe aux Pays Bas des chaires financées par des Etats, a fortiori peu connus pour leurs vertus démocratiques et leurs libertés d’enseignement ou de pensée – même si la nomination a cette chaire doit obtenir l’ accord de l’Université et, en l’occurrence, du ministre de l’Education. Je suis surprise aussi que l’ Université prenne le risque de nommer une personne si controversée – alors que le débat sur l’islam prend parfois un tour très radical… mais peut- être ma faible connaissance de l’ œuvre de Ramadan ne me permet pas de comprendre tout l’ intérêt de cette proposition ?
 
Si vous lisez le néerlandais, je vous renvoie également a cette page de l’Université de Leiden défendant l’indépendance de son nouvel Institut de la Turquie, qui ne serait pas un lobby….
 
Et, allez, pour la route, cette prise de position en faveur de l’autonomisation des Universités sur le site de l’Observatoire des politiques universitaires de la Sorbonne

Jeudi 29 novembre 2007
- Ecrire un commentaire - Voir les 0 commentaires - Recommander

Aujourd'hui, je vous poste juste un petit lien d'une émission d'Arte qui parle notamment du Comite des ex-mulsumans que j'ai déjà évoqué dans ce blog.

http://plus7.arte.tv/fr/detailPage/1697660,CmC=1736114,CmPage=1697660,CmPart=com.arte-tv.streaming,CmStyle=1697664,scheduleId=1728496.html

Malheureusement, je n'ai pas pu regarder l'émission parce que le contenu n' est accessible qu' en France et en Allemagne mais je fais entièrement confiance a Arte (et a la personne qui m'a passé le lien - merci a nouveau Eugénie!) : 


Mardi 20 novembre 2007
- Ecrire un commentaire - Voir les 0 commentaires - Recommander

kaschba-affiche.jpg
Il parait que  j'habite dans le quartier "multi-kulti"de La Haye - j'attendais à vrai dire un second Belleville et je dois avouer, qu'en comparaison, les maisonnées qui entourent mon grand refuge sont d'un calme olympien - à l'exception d'une grande fete qui a eu lieu dimanche, sous mes fenetres, à l'occasion de la fin du Ramadan. "Kashbah" rassemblait à la fois des concerts, de la danse et un petit marché. L'ambiance est détendue et vraguement criarde - une kermesse en somme.

Dans l'assemblée, je rencontre beaucoup de personnes d'orgine marocaine, turque ou du Surinam. Devant l'ambiance bonne enfant, je m'etonne, en comparaison, de la violence des débats sur l'Islam. Il y a aux Pays Bas des hommes politiques ouvertement "anti-islam", ce qui ne cesse pas de m'étonner tant cette position est radicale et intolérante - et tant elle nie la diversité des croyances et des pratiques au sein d'un meme dogme. 

Le débat est alimenté par des Néerlandais "d'origine néerlandaise", tels M. Wilders, autrement surnommé Mozart (en raison de sa coupe de cheveux) et qui il y a peu de temps a meme proposé d'interdire le Coran au meme dire que Mein Kampf - en raison d'un "fascisme islamiste" dont on entend aussi parler aux Etats Unis.
Le débat vient aussi d'"ex-Musulmans" qui ont  d'ailleurs maintenant également leur propre comité, à l'initiative de Ehsan Jami, un jeune apostat mulsuman membre du parti travailliste. Le jeune homme dit avoir pris conscience des dangers de l'Islam à l'occasion du 11 septembre - son agression récente en raison de ses prises de position le radicalisant peut-etre davantage. Le parti travailliste le pousse gentiment à la porte et certains membres lui ont déjà demandé de se retirer de son mandat actuel.
Mais une des représentants les plus importantes des personnes grandies dans l'Islam et qui l'ont rejeté est Ayaan Hirsi Ali, une femme d'origine somalienne qui a fui aux Pays- Bas où elle a obtenu la nationalité néerlandaise et un role majeur au Parlement. Elle s'intéresse particulièrement à la place des femmes au sein de l'islam mais son blog  est révélateur d'une opposition en bloc de cette religion. Elle a travaillé avec Theo Van Gogh, qui a été assassiné en 2004, et depuis quelques jours se pose la question de sa sécurité : l'ancienne Ministre de l'Immigration, Rita Verdonk - qui a annonce hier quitter le parti libéral après un débat sur son éventuelle exclusion- avait voulu retirer à Madame Hirsi Ali sa nationalité néerlandaise : celle-ci avait en reconnu avoir exagéré les risques portant sur sa vie en Somalie afin de pouvoir entrer et rester aux Pays-Bas. Finalement Mme Hirsi Ali a pu garder sa nationalité - elle est après tout un excellent modèle d'intégration, étant devenue députée au sein du Parlement national - mais elle avait décidé, suite à cette affaire, de partir aux Etats-Unis travailler pour un think tank américain conservateur. Le problème actuellement est que les Etats- Unis ne veulent pas prendre en charge sa sécurité (elle fait l'objet de menaces de mort) et que les Pays- Bas ne veulent pas non plus la prendre en charge hors de son territoire.

 En résumé : l'Islam et les discussions sur l'Islam et l'intégration sont entourés d'un souffle de violence inattendu aux Pays-Bas, appuýé par des menaces de mort, des discours anti-islam assumés et des assassinats : le premier fut celui de Pim Fortuyn, suivi de celui deux Théo Van Gogh, deux traumatismes dont la société néerlandaise semble avoir du mal à se remettre.

Cette violence m'étonne d'autant plus que je suis - assez betement- habituée à faire des corrélations faciles entre le problème des tensions autour de l'Islam et les conditons économiques : or, l'économie néerlandaise depuis quelques années se porte bien. Peut-etre faut-il y voir un réflexe uniquement ou principalement identitaire? Ou la peur d'un pays qui serait trop riche et se fermerait aux étrangers, assimilés à une religion?

Cela fait quelque temps déjà que je suis pathétiquement peu assidue à la lecture des journaux francais mais en France il me semble que les débats portent davantage sur la possibilité - ou non - de faire une sorte de synthèse entre les valeurs "républicaines"de la France et l'Islam. De plus, lentement, dans les médias traditionnels comme on dit, l'Islam commence à etre intégré dans un débat plus large sur l'intégration. L'Islam serait-il en France plus généralement considéré comme une des composantes d'une réflexion sur des tensions sociales et non comme un facteur unique, qu'on puisse rejeter en bloc?

Mardi 16 octobre 2007
- Ecrire un commentaire - Voir les 0 commentaires - Recommander
Créer un blog sur over-blog.com - Contact - C.G.U. - Rémunération en droits d'auteur - Signaler un abus